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《论语--圣门气象、万古常新》学习心得
时间:2014年04月26日点击:

    主讲人:唐瑜凌(儒学名家李炳南的弟子、原台北故宫博物院秘书、文物管理和修复专家、台湾中华无尽灯文化学会主席)及学会一行国学大师。 
    学习内容: 
    此次专题讲座主题为「圣门气象 万古常新」,是说源远流长的中华传统文化距离我们久远,但是我们今天学习他仍然是可以给我们带来很多新鲜的,特別从论语中选出的代表章节,助我们了解孔子及其弟子的成就来了解孔门的气象。 
    所要阐述的內容,是从孔子的生平事迹以及孔门弟子的杰出成就中,来深入了解孔子的中心思想、教育理念与其核心价值。 
    他谈到:教育家应该通儒、通道、通佛。读书是要有眼力的,读书是需要抉择的。唯有勤学,人才会有出路;唯有身体健康,才能游于学海;唯有传承国学,中国才有希望。文化是可以让各行各业的人来学的,文化是各行各业的灵魂,文化的精华和灵魂是传承。人要有七分的理智,三分的侠气。宁可放弃一切金钱和名利,也不能放弃终身的学习。通过三天的学习,希望我们可以对“论语”产生兴趣,并有一定的学习和了解,未来可以“以文会友”。 


    实例分享: 
    本次学习主要分为“圣德总述和别举成因”两大部分: 
    一、在“圣德总述”部分中主要讲了孔子的“自述”和“学生对他的称赞”。 
    1.“自述”中主要讲解了孔子的生平自述; 
    子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 


    大概意思为: 
    “我十五岁开始立下人生志向,发奋于学;约三十至四十那段时间里,我因研究礼法而名声渐起;约四十至五十那段为政的时间里,我对一切道理能通达不再有疑惑;五十至六十,也就是我带着弟子们在各国颠沛流离寻找政治机会、宣讲周朝礼制的那段时间,我终于知道了自己此生天命之所在——那就是传播盛世所传下的仁义礼乐,教化天下;然后,我在游历中听到了各种批评、嘲讽的声音,但对这些声音我越来越能理解,所以不怨恨、不恼怒,同时又坚守自己的原则不动摇;到七十岁之际,我做到了能够从心所欲,一言一行都符合礼的制约,体现仁的真谛,达到了自然而然,而合乎中庸的境界。” 
    2.学生对孔子的称赞在三个方面体现“传承、善诱(教化)、为政” 
    孔子在教化弟子采用了“因材施教”的方法,对不同弟子采用不同的方法,所以在最终也成就了众弟子中不管是为政的、从商的、还是做教育的都是行业的佼佼者。各国的君臣都来找孔子推荐为政的重要职位人员。 


    二、在第二大部分“别举成因”中,主要体现了孔子众弟子的杰出作为: 
    1.“颜回”--博学 
    子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!” 
    译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊,颜回!” 
    这是一种很好的人生境界。 
    在一个简陋的环境中,我们从容面对了,这固然可喜,但还不如那些没有抱怨的人。即便没有抱怨的人。即便没有抱怨,也不是最坦然的,因为最高境界是乐在其中。颜回可以把贫穷当成富贵来经营。 
  
    2.闵子骞--孝子 
    "孝哉,闵子骞.人不间于其父母昆弟之言." 
    “母在一子寒,母去三子单,愿大人思之。” 
    译文:孝:对自己的非亲母对自己的虐待不表露不满,也不让父亲知道后伤心,对自己的父亲好,不让父亲为难、对自己的非亲兄弟好,不让他们因为没有母亲(也就是闵子骞的后妈)而受冷 。 


    3.子贡--商人,富可敌国。通过自己的一己之力挽救国家,非常谦虚。 
    “子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也。
    译文:孔子对子贡说:“你和颜回比,谁好些?”子贡说:“我怎能和他比!颜回听到一件事能知道十件事,我听到一件事只能知道二件事。” 
    孔子说:“是不如,我和你都不如颜回啊!” 
    孔子去世的时候众弟子守孝三年,唯有子贡守孝六年。 
    孔子周游列国的时候费用都是有子贡提供、其他师兄弟有困难的时候也都是子贡帮助解决,当鲁国有危难的时候也是子贡来解决的,可以说在这些方面是所有人都不如,但是他深知孔子所问的是“闻而知”的能力。 


    4.子路--勇气 
    "子曰:道不行,乘桴浮于海,从我者其由与。子路闻之喜。子曰:由也好勇过我,无所取材。" 
    译文:春秋的时候,没有高明的国君任用孔子,施行仁政,所以孔子感慨说:我周游列国,本来是想辅佐君王,大行王道,上助国君,下泽黎民。如今世人不能理解我,国家不能任用我,我的治国大道不能实行于天下了,虽然还住在国内,又能做点什么呢?不如乘着木筏,泛舟远洋,去天涯海角做个隐士吧。如果我的弟子中还有跟我一起去的人,那一定是仲由(子路)了。子路勇武过人,忠义之士,故能临险不避,所以孔子认为弟子中有和自己一样勇猛的人,肯定是子路。但是孔子此言也只是感伤自己怀才不遇,并没有真的要退隐于海上。子路听了,以为孔子没挑别人,单单选了自己随夫子出海,就信以为真,所以高兴的不得了。孔子教育他说:凡人懦弱的多,害怕涉足险境,仲由不怕出海的危险,反而以随我一道而喜悦,这样的勇武我都比不上他。但是海上怎么是居住的地方呢?我能是出海避世的人吗?不过是伤心的时候发发牢骚罢了,仲由却信以为真,这说明他只知道勇往直前,而不会审时度势,是不经思考就做的决定啊。孔子教导子路的话,说明孔子虽然也有心灰意冷的时候,但是始终以天下为己任,不会遁世以求自保。以孔子的圣明而不被任用,天下只能动乱了好多年。 


    5.仲弓--从政,四十一岁的仲弓当上了鲁国季氏的总管 
    子曰:“雍也,可使南面。” 
    译文:南面就是面朝南,古代以坐北朝南为尊,当官,作君主的从政者都面南而坐。所以意思是:冉雍啊,可以做一方长官 
  
 


                                                    2014.4.26 
                                                      史 涛  


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